Paganitas

Dopo duemila anni di ossessione cristiana l’uomo non sa più osare uno sguardo libero, autentico sulle cose. Sembra che il mondo non possa essere, avventuroso e alato come fiore di ciliegio, senza l’eternità promessa da Gesù Cristo. Che non esista errore senza rimorso. Bellezza incarnata senza colpa. Forza senza preghiera. Fermezza senza illusione. Rito senza omelia. Vivacità senza peccato. Offerta splendida senza un rendiconto postumo. Innocenza (l’innocenza della formula nietzscheana, arditissima, “l’innocenza del divenire”) senza mitezza, senza viltà.  Non esiste mondo fuori dalla grotta lacrimevole di Betlemme, fuori dalla corona di spine del mercante di anime, il Redentore; senza il luttuoso orgoglio delle piaghe, senza l’orrido compiacimento di malattie e marciume. Non esiste mondo in cui gli ultimi siano, limpidamente, ultimi, e i primi primi. Non esiste mondo fuori dal cappello da prestigiatore del Dio cristiano, che ci dice che le cose non sono come il nostro occhio le vede, come il nostro dito le sfiora (gli ultimi ultimi e i primi primi; la bellezza una fortuna meravigliosa), ma vanno capovolte, vanno rimesse al suo personale (è di un Dio-persona che stiamo parlando) arbitrio. Perfino Dante, per comporre il proprio sommo poema, ha dovuto citarlo, come un signorotto da compiacere. Perfino due tra le menti più distinte del Novecento, Cristina Campo e Nicolás Gómez Dávila, si sono mosse all’ombra delle sue convenzioni. Come ci apparirebbe, invece, il mondo se non fosse mai intervenuto il contagio del cristianesimo? Che cosa oseremmo essere noi, se non avessimo preso quello spavento, se non ci fossimo infettati del cattivo gusto cristiano, se non ci avessero mai raccontato quella storia triste e trista? Nei volumi della collana Paganitas l’incipit di una possibile risposta.

I testi della collana:

- Celso – Discorso di verità
- Porfirio – Discorso contro i cristiani
- Giuliano Augusto – Discorsi contro i galilei
- Sallustio – Sugli dèi e il mondo
- Nello Gatta – Giuliano Imperatore
- Victor Magnien – I Misteri di Eleusi
- Beniamino M. di Dario – La via romana al Divino
- Gian Pio Mattogno – L’antigiudaismo nell’Antichità classica
- Beniamino M. di Dario – Il Sole Invincibile
- Cristoforo Andreoli – La “politica totale” di Pitagora
- AA.VV. – Il gentil seme
- Eduard Erkes – Credenze religiose della Cina antica
- Beniamino M. di Dario – La Notitia Dignitatum
- Teofrasto – I Caratteri
- Goffredo Coppola – La politica religiosa di Giuliano l’Apostata
- Luca L. Rimbotti – La rivoluzione pagana
- Hans F. K. Günther – Platone custode della vita
- Hans F. K. Günther – Religiosità Indoeuropea. Humanitas
- Stefan George – Poesie
- Alfred Schuler – Dell’essenza della città eterna
- Anonimo - De tribus impostoribus – I tre impostori
- Johann J. Bachofen – Le Madri e la virilità olimpica
- Ludwig Klages – Dell’Eros cosmogonico
- Giovanni Costa – Diocleziano
- Quinto Aurelio Simmaco – Aurelio Ambrogio - L’altare della Vittoria
- Libanio – A protezione dei templi
- Gruppo di Ar – Eraclito. Il Superbo di Efeso
- Plutarco – La Fortuna dei Romani
- Platone – Il racconto di Er
- Giulio Giannelli – Le Vergini di Vesta